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Zgodovina za vse
Smrt in samopromocija
Pokopališče kot sredstvo meščanskega reprezentiranja v času kulturnega boja na primeru Dornbirna
Avtor(ji):Karin Schneider
Soavtor(ji):Aleksander Žižek (prev.)
Leto:2004
Založnik(i):Zgodovinsko društvo, Celje
Jezik(i):slovenščina
Vrst(e) gradiva:besedilo
Ključne besede:smrt, grob, pokopališče, simbolika, meščanstvo, death, grave, cemetery, symbolism, bourgeoisie
Avtorske pravice:
To delo avtorja Karin Schneider je ponujeno pod Creative Commons Priznanje avtorstva-Nekomercialno-Brez predelav 4.0 Mednarodna
Datoteke (1)
Ime:Zgodovina za vse 2004-1.pdf
Velikost:5.28MB
Format:application/pdf
Stalna povezava:https://hdl.handle.net/11686/file61678
Opis
Vse do druge polovice 18. stoletja je bilo pokopališče
kot območje, ki je pripadalo župnijski
cerkvi in s tem območju cerkvenega prava, izvzeto
iz posvetne zakonodaje habsburške monarhije.
To se je korenito spremenilo z začetkom
vladavine Jožefa II. Monarh je bil namreč dobro
seznanjen z idejami razsvetljenstva in njegovimi
ideali demistifikacije, racionalnosti in koristnosti.
Na eni strani je skušal katoliški Cerkvi odvzeti
njene posebne pravice in jih vključiti v posvetni
oblastni aparat, po drugi strani pa se je trudil široko
razčlenjeno cerkveno organizacijsko strukturo
uporabiti za posvetne namene absolutistične
in centralistične Države.
Metapodatki (12)
- identifikatorhttps://hdl.handle.net/11686/2218
- naslov
- Smrt in samopromocija
- Pokopališče kot sredstvo meščanskega reprezentiranja v času kulturnega boja na primeru Dornbirna
- Death and Self-Promotion
- The Cemetery as Medium of Middle Class Representation during the Kulturkampf in Dornbirn
- Tod und Selbstdarstellung
- Der Friedhofals Mittel bürgerlicher Repräsentation während des Kulturkampfes am Beispiel Dornbirn
- avtor
- Karin Schneider
- soavtor
- Aleksander Žižek (prev.)
- predmet
- smrt
- grob
- pokopališče
- simbolika
- meščanstvo
- death
- grave
- cemetery
- symbolism
- bourgeoisie
- opis
- Der Friedhof bzw. die Begräbnisstätte war für das Bürgertum vielfach eine Arena der Darstellung von Reichtum, Macht und Geschmack, vergegenständlicht in Grabmonumenten und Inschriften. Durch den Besitz eines Familiengrabes unter den wettergeschützten Arkaden war dem Einzelnen im Zusammenspiel mit seiner Familie die Möglichkeit gegeben, seinen eigenen Rang und Status sowie die Bedeutung der ganzen Sippe in der Öffentlichkeit zu demonstrieren. Gleichzeitig stellte man, durch die Wahl des "richtigen" Bildhauers, den künstlerischen Geschmack, wie auch, durch die Wahl eines allegorischen Sujets, eine klassische Bildung unter Beweis. Eine wichtige Voraussetzung für diese Entwicklung in Dornbirn war die Errichtung von Camposanto- Anlagen in den Ortsteilen Markt und Hatlerdorf, sowie der Entschluß der Gemeinde, die Grabstätten unter den Arkaden als Familiengrablegen an finanzstarke Interessenten zu verkaufen. Im Zuge von Individualisierung und Säkularisierung während der Aufklärung trat der Aspekt einer sakralen Lage der Begräbnisstätte in den Hintergrund, es verstärkte sich die Moment von Repräsentation und Selbstdarstellung. Die Grabmäler wurden im Vergleich zum 18. Jahrhundert immer größer, erhielten teilweise den Charakter eines Gesamtkunstwerks und nahmen auch immer mehr Raum vor den Arkaden ein. Während der Jahrzehnte des Kulturkampfs machte die Politik auch vor den Toren der Friedhöfe nicht Halt. Zwar war es nach mühseligen Verhandlungen zwischen dem liberal dominierten Dornbirner Gemeindevorstand und kirchlichen Vertretern gelungen, eine Friedhofsordnung auszuverhandeln, doch dieser Versuch einer Zusammenarbeit wurde immer wieder durch Attacken im konservativ ausgerichteten "Vorarlberger Volksblatt" konterkariert. So stehen die Dornbirner Friedhöfe für mehr als nur die Summe ihrer Gräber. Tatsächlich sind sie über ihre Funktion als Orte der Bestattung auch Symbole: Symbole für ein an Reichtum und Einfluß zunehmendes Bürgertum, das sich an dieser Stätte der letzten Ruhe und ewigen Angedenkens repräsentative Monumente schuf. Gleichzeitig war der Friedhof jedoch auch ein Ort politischer Auseinandersetzungen. Die in ihrer öffentlichen und gesellschaftspolitischen Relevanz in einem säkularisierten Staatswesen immer weiter zurückgedrängte Kirche verteidigte zäh die ihr übertragene Kompetenzen, und machte den eitlen und verschwenderischen Tand bei Bestattungen und auf Gräbern zum Ziel ihrer Angriffe.
- Constructing representative monuments with corresponding legends the cemetery was for the middle classes a place to show wealth, power and taste to the public. In Dornbirn the prerequisite for this habitus was the erection of so-called camposanti, rectangular cemeteries surrounded with arcades. Just as important was the decision of the municipal council to sell the burial-places under the arcades to rich citizens, who founded there family-tombs. The Kulturkampf did not stop outside the gates of the cemeteries and brought politics inside the consecrated area. Although the liberal dominated municipal council negotiated together with ecclesiastical representatives regulations for the cemeteries, the conservative papers attacked this attempt of co-operation. So the cemeteries in Dornbirn mean more than just the amount of their graves. Actually they are apart of their function as places for funerals symbols: a symbol for the aspiring middle classes, who created representative monuments on this place of eternal remembrance as well as a symbol for the argument between the secularised state with his liberal government and the more and more political and social relevance loosing catholic church.
- Vse do druge polovice 18. stoletja je bilo pokopališče kot območje, ki je pripadalo župnijski cerkvi in s tem območju cerkvenega prava, izvzeto iz posvetne zakonodaje habsburške monarhije. To se je korenito spremenilo z začetkom vladavine Jožefa II. Monarh je bil namreč dobro seznanjen z idejami razsvetljenstva in njegovimi ideali demistifikacije, racionalnosti in koristnosti. Na eni strani je skušal katoliški Cerkvi odvzeti njene posebne pravice in jih vključiti v posvetni oblastni aparat, po drugi strani pa se je trudil široko razčlenjeno cerkveno organizacijsko strukturo uporabiti za posvetne namene absolutistične in centralistične Države.
- založnik
- Zgodovinsko društvo
- datum
- 2004
- tip
- besedilo
- jezik
- Slovenščina
- jeDelOd
- pravice
- licenca: ccByNcNd