V prispevku podajam oris značilnosti »obče«
evgenike in evgenike na Slovenskem med obema
vojnama. Nato se osredotočim na stališča
Boža Škerlja. Analiza njegovih tekstov kaže,
da je k značilnostim patološke (evgenično
inferiorne) ženske prišteval predvsem odklonsko
seksualnost oziroma prostitucijo, kateri
je pripisoval dedni značaj. Njegove ocene so
naletele na ostre kritike Angele Vode, prepričane
zagovornice ideje o družbeno-ekonomskih
razlogih prostitucije. V obrisih je podan tudi
odziv drugih Slovenk na evgenično teorijo.
Evgeniko umeščam v kontekst znanstvenih
diskurzov, ki z natančnim opredeljevanjem
in nadzorovanjem patološkega, disciplinirajo
žensko.