
/
Dogodki
/
Konference

To delo avtorja Isabel Jacobs je ponujeno pod Creative Commons Priznanje avtorstva-Nekomercialno-Deljenje pod enakimi pogoji 4.0 Mednarodna
Prispevek želi kritično rekonstruirati malo znano dediščino sovjetske rastlinske filozofije in evolucijske teorije ter ju povezati z metabolnim marksizmom. Cilj je razviti nov konceptualni jezik za razmišljanje o solidarnosti in sodelovanju prek meja vrst, s čimer se oddaljimo od evolucijskega modela, ki temelji na rodu in konkurenčnem razvejanju (drevo), in se približamo sistemskemu pogledu, ki ga vodi simbioza (mreža). Predavanje ponovno obravnava simbiogenetsko teorijo Borisa Kozo-Polyanskega in njeno poznejšo posodobitev, ki jo je pripravila Lynn Margulis (ki je brala Kozo-Polyanskega skupaj z Vladimirjem Vernadskim), da bi oblikovala model solidarnosti za našo sedanjo ekološko krizo. V nasprotju z evolucijskimi narativi, osredotočenimi na konkurenco, stroške in koristi ter preživetje najmočnejših, je Kozo-Polyansky v delu Symbiogenesis (1924) sodelovanje predlagal kot gonilo evolucijske inovativnosti. Simbiogeneza življenje ponovno opredeli kot mrežo in ne kot drevo: evolucija poteka po horizontalnih združitvah in metaboličnih prepletanjih prek meja vrst. Organizmi se ne pojavljajo kot omejeni posamezniki, ampak kot konzorciji, to je politično-socialne federacije polavtonomnih bitij. Takšen okvir prav tako izziva tradicionalne predstave o biološkem posamezniku, temi, o kateri se je v biologiji 19. stoletja že razpravljalo, najopazneje pri Ernstu Haecklu. Trdim, da prehod od drevesa k mreži – od posameznika h kolektivu – v sovjetskih evolucijskih paradigmah ponuja več kot le biološko hipotezo; napoveduje politiko solidarnosti, ki presega menjalno vrednost. Simbiogeneza modelira neteleološko in diskontinuirano transformacijo (»narava dela skoke«), v kateri nove oblike nastajajo iz metaboličnega sodelovanja in izmenjave. Na podlagi branja dialektične biologije Kozo-Polyanskega, filozofije rastlin Marderja in modela planetarne simbioze Lynn Margulis, ki je vplival na njeno teorijo Gaia, članek predlaga etiko simbiogeneze: solidarnosti kot integracije pred diferenciacijo, kot kolektivnega postajanja v mreži življenja.