/
Serijske publikacije
/
Zgodovinski časopis
Reformacijski tokovi na Slovenskem
Avtor(ji):Igor Grdina
Soavtor(ji):Peter Štih (odg. ur.)
Leto:2007
Založnik(i):Zveza zgodovinskih društev Slovenije, Ljubljana
Jezik(i):slovenščina
Vrst(e) gradiva:besedilo
Datoteke (1)
Ime:ZC_1-2-2007.pdf
Velikost:2.40MB
Format:application/pdf
Stalna povezava:https://hdl.handle.net/11686/file427
Opis
Reformacija, ki je v 16. stoletju zajela tudi slovenske dežele, v teološkem smislu ni povsem enoten pojav. Primož Trubar (1508–1586),
ki je njen osrednji predstavnik, je sprva na podlagi luteranskih in zwinglijanskih pobud poskušal ustvariti teologijo, ki bi presegla
spore in razlike med švicarskimi in nemškimi evangeličani. Pozneje je zaradi izgona iz domovine in preselitve na Württemberško ter
spričo razmer v slovenskih deželah, ki so bile pod oblastjo katoliškega deželnega kneza, sprejel filipistične poglede ter nastopal proti
flacijanskim nazorom. Slednje je zagovarjal Sebastijan Krelj, vendar dolgoročno ni imel uspeha, saj je bila podpora filipistov, ki so
prevladali v nemških deželah, bistvena za preživetje protestantizma na Kranjskem, Štajerskem in Koroškem do konca 16. stoletja.
Evangeličasnka teološka misel je imela veliko vlogo tudi v duhovnem združevanju slovenskega prostora; Primož Trubar je tako
zasnoval »cerkev slovenskega jezika« (1555), ki je presegala obstoječe meje med posameznimi deželami.
Metapodatki (11)
- identifikatorhttps://hdl.handle.net/11686/5039
- naslov
- Reformacijski tokovi na Slovenskem
- Reformation in Slovene Territory
- ustvarjalec
- Igor Grdina
- soavtor
- Peter Štih (odg. ur.)
- predmet
- reformacija
- Slovenija
- 16.stoletje
- reformation
- Slovenia
- 16th century
- opis
- From the theological point of view it may be argued that the Reformation that in the 16th century extended also to Slovene territory was not an entirely uniform movement. As its central representative in this area, Primož Trubar (1508 – 1586) initially tried to create a theological doctrine that would be based on Lutheran and Zwinglian teachings and would be able to transcend the conflict and differences between the Swiss and the German Protestants. After he had been exiled from his homeland and went to live in Württemberg, and in view of the fact that Slovene lands were ruled by a provincial prince of Catholic denomination, Trubar embraced the Philipist principles and strongly opposed the Flacian teachings advocated by Sebastijan Krelj. Yet Krelj could not succeed in the long run. The support of the Philipists, who had become a majority in German lands, was essential to ensure survival of Protestantism in Carniola, Styria, and Carinthia until the end of the 16th century. Protestant beliefs played an important role in the process of spiritual unification of Slovene territory. The so-called »church of Slovene language« (1555), designed by Primož Trubar, managed to transcend the existing boundaries between provinces.
- Reformacija, ki je v 16. stoletju zajela tudi slovenske dežele, v teološkem smislu ni povsem enoten pojav. Primož Trubar (1508–1586), ki je njen osrednji predstavnik, je sprva na podlagi luteranskih in zwinglijanskih pobud poskušal ustvariti teologijo, ki bi presegla spore in razlike med švicarskimi in nemškimi evangeličani. Pozneje je zaradi izgona iz domovine in preselitve na Württemberško ter spričo razmer v slovenskih deželah, ki so bile pod oblastjo katoliškega deželnega kneza, sprejel filipistične poglede ter nastopal proti flacijanskim nazorom. Slednje je zagovarjal Sebastijan Krelj, vendar dolgoročno ni imel uspeha, saj je bila podpora filipistov, ki so prevladali v nemških deželah, bistvena za preživetje protestantizma na Kranjskem, Štajerskem in Koroškem do konca 16. stoletja. Evangeličasnka teološka misel je imela veliko vlogo tudi v duhovnem združevanju slovenskega prostora; Primož Trubar je tako zasnoval »cerkev slovenskega jezika« (1555), ki je presegala obstoječe meje med posameznimi deželami.
- založnik
- Zveza zgodovinskih društev Slovenije
- datum
- 2007
- tip
- besedilo
- jezik
- Slovenščina
- jeDelOd